Abrir los cielos a través de la música

Ayacucho (Perú) vibra con cantantes de Latinoamérica

Lograron abrir el cielo ayacuchano. Su música elevó a más de 15.000 almas en la Plaza mayor de Huamanga el 9 de julio durante las celebraciones por los 50 años de fundación de la arquidiócesis en la Plaza Mayor de Huamanga de Ayacucho.

No sólo es la música, sino más bien cómo el canto los lleva a hacia Él. ¡Abre los cielos! pedían los integrantes del grupo mexicano Emmanuel “Dios con nosotros” durante el concierto en la ciudad también conocida como el rincón de los muertos.

Pedro González García (líder de alabanza), Gil González García (guitarra y coros), Juan González García (Vocalista), Jesús Jurado (batería), Enrique Vásquez (bajo), Luis Humberto Porras (guitarra), Carlos Guerrero (teclado), Paty Hernández (voz y coros), y Cristal Domínguez (voz y coros) integrantes del grupo Emmanuel, llegaron a Ayacucho de misión A cielo abierto.

¿Cómo lograr abrir el cielo?

Cuando la lluvia brotó del cielo ayacuchano, Esther (República Dominicana), Orlando Elizalde (México) y Carlos Castilla (Venezuela) se encargaron de iniciar la misión a cielo abierto.

Estos cantantes participaron de esta misión que se realiza desde hace 5 años en diversos países de América Latina.

La invitación para abrir el cielo, consiste en reunir a varios cantantes de América en una misma ciudad. Hasta el momento más de 800 mil almas han vivido la experiencia. Se trata de abrir el corazón a Dios. Estar dispuestos para él.

Desde 1984 los músicos le cantan al amor de Dios. En este grupo han encontrado una verdadera familia. Todo empezó en la parroquia Nuestra Señora del Sagrado Corazón ubicada en Azcapotzalco México D.F. cuando formaban parte del coro, así iniciaron su apostolado.

Siempre de misión: ¡Cantando al Señor!

Hasta el momento han visitado más de 12 países de la región. La propuesta nació con la intención de renovar el acercamiento a los fieles utilizando la música sólo como un pretexto para propiciar siempre el encuentro personal con Cristo.

Desde entonces viajan a cuanto país requiera de su servicio, con sus propios instrumentos y equipos de sonido llegan para enamorar a los fieles con sus testimonios. Esta pastoral artística fue promovida por Norberto Rivera Carrera, arzobispo de México, el 18 de mayo de 1997.

“Somos testigos de la sed y hambre de Dios en los distintos lugares y zonas marginadas que hemos visitado”, comentan los integrantes del grupo.

El pueblo de Ayacucho recibe por tercera vez a los integrantes de “Emmanuel”, quienes disfrutan en cada misión, sobre todo llevando esperanza a quienes están en la cárcel.

¿Por qué debemos estar siempre en misión?

La misión consiste en visitar 5 parroquias de la ciudad en la que se encuentran y en cada una organizar una noche de adoración al Santísimo. “Somos nosotros los que siempre nos revitalizamos terminamos aprendiendo de ellos”, confiesan para la prensa local.

Este grupo realiza sus presentaciones sin costo alguno para los participantes. Y es que ellos han comprobado la importancia de la evangelización y la música como conducto para compartirla siempre.

La última noche de adoración se realizó en el monasterio de Santa Clara, ubicado en el corazón de esta hermosa ciudad virreinal.

Llegar al cielo con la música

La representante de este grupo de música católica, cuenta que en México existe una tradición, que a través de sus presentaciones “Emmanuel” ha querido poner en práctica, se trata del cortejo que existe entre un varón y una mujer.

El varón (Cristo) quien lleva la serenata con mariachis para que la chica (los fieles), se enamoren cada vez más de la Iglesia.

“Queremos cooperar a contrarrestar la cultura de la muerte, que impera en América Latina”, es por eso que realizamos este servicio de evangelización basado en la exhortación del ahora San Juan Pablo II, sobre los retos de la nueva evangelización que nos invita a valernos de todos los medios de comunicación, en este caso de la música.

Al término de sus presentaciones se realizó una celebración eucarística presidida por Salvador Piñeiro, arzobispo de Ayacucho y presidente de la Conferencia Episcopal Peruana.

9 sacerdotes y religiosos, 7 países y 1 Misión:

Evangelizar a través de la música

Salir de sus rectorías, monasterios y conventos para entrar en la televisión, radios y conciertos

Antes de Cecilia, había oído hablar de uno o dos artistas de esta lista, como sor Cristina, y el Padre Pontifex. Pero luego me di cuenta que había otros como ellos, en todo el mundo y en cada género musical. Existen sacerdotes y religiosos que tiene un don para la música. Muchos de ellos comparten la misma historia: están apasionados por la música, algunos de ellos incluso se dedicaban a tiempo completo, pero cuando descubrieron su llamada a la vida religiosa significó renunciar a sus carreras musicales. Dios los ha vuelto a llamar de vuelta a la música. Su música se volvió una vocación dentro de la vocación, una manera de conectar con la gente para evangelizar.

A continuación una breve lista (porque hay muchos más) de sacerdotes y religiosos que usan sus dones musicales para la gloria de Dios.

P. Rob Galea | Australia

Él juró que nunca se haría sacerdote, pues los curas eran muy aburridos. Pero más tarde conoció a un sacerdote italiano que estaba enamorado de todo lo que hacía. Y el P. Rob pensó que si se pareciera en algo a ese hombre, consideraría volverse cura. Desde su aparición en X Factor Australia, P. Rob ha sacado varios vídeos musicales, incluyendo su primer vídeo de baile electrónico. Conoce más sobre este sacerdote aquí.

Siervas | Peru



Católicos y no católicos alaban la labor de estas religiosas. Las monjas forman parte de una nueva comunidad en Lima, Perú: Las Siervas del Plan de Dios. Desde el principio, la música ha sido parte fundamental de su misión, acercándose a las experiencias humanas y dándoles respuestas a la luz de la fe.

Fray Gabriel | Australia



Fray Gabriel es un monje franciscano con un gran talento en el canto gregoriano como en su skateboard. Bajo la instrucción de su superior, Gabriel va una vez a la semana a patinar para llegar a los jóvenes. Su voz y su habilidad en el skateboard le hicieron merecerdor de un Emmy en 2015.

P. Pontifex | USA



Es conocido por sus parroquianos como p. Claude Burns, para el resto del mundo es p. Pontifex. Comenzó a rapear de adolescente y como muchos que han sentido la llamada a la vida religiosa, renunció a su carrera musical. El año de su ordenación conoció PhatMass y se encontró de vuelta en el mundo católico del hip hop.

Comunicadoras Eucarísticas del Padre Celestial | Colombia



Estas jóvenes religiosas forman parte de una comunidad en Colombia que han puesto su talento musical y comunicativo al servicio de la evangelización, ofreciéndose al mundo como puente entre Dios y la humanidad. Con un atractivo ritmo salsa seguramente, además de querer bailar, te sacarán una sonrisa.

P. Damián | España



Su nombre es P. Damián y es un sacerdote misionero redentorista en Madrid, España. Ha seguido los pasos de sor Cristina apareciendo en el concurso musical La Voz.

Sor Cristina | Italia



Esta es una mujer que no necesita mucha introducción. Es una de las pioneras- la primera religiosa en participar, con hábito incluido, en el programa de La Voz, Italia. Además ha participado en la obra musical Sister Act.

Frailes Franciscanos de la Renovación | EUA



Más franciscanos que combinan su talento atlético con su habilidad musical, en este caso se trata de los Frailes Franciscanos de la Renovación. Seguramente no sabes aún discernir cuál es su talento más impresionante. Este video fue una forma para llamar la atención de la gente y dar a conocer Mary’s Meals, una organización que ofrece comida a los niños en las escuelas.

P. Albert Owie Ofere | Reino Unido



P. Albert es un sacerdote católico que trabaja como capellán en la comunidad católica nigeriana en Inglaterra y Gales. El sacerdote escogió el género afro pop “porque a mucha gente le gusta bailar la música afro pop y usarla para la gloria de Dios ayudaría a ganar almas para él”. Su alegría y amor por Dios son contagiosos; mira el video y lo verás.

Como canta la iglesia hoy

¿Y si se cantara (la gloria de Dios)? El canto gregoriano

Mientras los viejos cancioneros de parroquia con forro de cuero amarillean tranquilamente bajo los bancos de las iglesias, Ecclesia Cantic reunió a finales de mayo a cerca de 500 jóvenes en Grenoble, Francia. Miembros de coro o no, el caso es que a estos jóvenes les encanta cantar y, sobre todo, cantar la gloria de Dios a través del canto polifónico (es decir, a cuatro “voces”: soprano, alto, tenor, bajo). Así, dan testimonio de la renovación del canto litúrgico en la la Iglesia. Un canto que no hace tabla rasa con el pasado, sino que se enriquece con su larga historia. Desde el canto gregoriano a los cantos carismáticos, ¿cómo canta la Iglesia de hoy día? Hagamos un repaso (no exhaustivo) de las sensibilidades musicales de los fieles…

Capítulo 1. El canto gregoriano

Canto por excelencia de la Iglesia universal, el gregoriano fue cultivado como un precioso tesoro por monjes y monjas entre los muros de sus abadías. Es el canto propio de la liturgia romana, que acompaña el rezo de la Iglesia católica desde hace siglos. Además, el Concilio Vaticano II lo califica como “tesoro de valor inestimable” (Constitución Sacrosanctum Concilium). La particularidad de este canto reside en su carácter “monódico”, es decir, que está compuesto de una única voz. Otra característica: el gregoriano incorpora a la música un texto sagrado, extraído de la Biblia, o bien de himnos escritos más tardíos (en latín).

“Es una melodía extraordinariamente fluida”, explica Olivier Bardot, profesor en el Conservatorio Superior de la región de París y profesor de canto gregoriano y de polifonía en el seminario de la Comunidad de Saint-Martin.

“No tiene medida, es decir, es de ritmo libre. Simplemente tiene su apoyo [en el tetragrama] y se desarrolla en base a tensiones –arsis– y distensiones –thesis–, igual que cuando recitamos una frase hablada, que subimos y bajamos el tono”.

El Exultet – himno cantado al comienzo de la Vigilia Pascual para proclamar la victoria de la luz sobre las tinieblas y anunciar la Resurrección de Cristo; en este caso lo interpreta magistralmente el sacerdote carmelita colombiano Alejandro Tobón:

Un canto para todos

“Es un canto tanto para hombres como para mujeres”, señala Pema Suter, directora coral en la escuela Saint-Grégoire, que forma en el canto gregoriano tanto a laicos como a religiosos.

Reconoce, no obstante, que “el color no es el mismo”. “Como las mujeres cantan más agudo, hay que evitar caer en algo que suene demasiado angelical”.

Para los más reticentes, deben saber que “este canto no es exclusivo de los más tradicionalistas”, como dice Pema Suter. “Hay que reconocer que gracias a ellos ha sobrevivido, y se lo agradezco, pero no hace falta que lo acaparen”, bromea.

Un pie en la eternidad

¿Cuál es el secreto de este canto y de la fuerza espiritual que emerge de él?

“Estas letras fueron rezadas antes de ser musicadas, son fruto de la lectio divina (la meditación prolongada de un texto bíblico). El origen de su composición se extiende a veces a muchos siglos atrás. Por otra parte, muchas de las obras fueron compuestas por monjes que ya tenían un pie en la eternidad”, indica Olivier Bardot.

Otra ventaja: las raíces del gregoriano se remontan a cantos de tiempos muy antiguos.

Derivan de la cantillatio de los salmos (la recitación con diferentes alturas de voz) que ya existía entre los hebreos de antes de nuestra era y que persistió en las primeras comunidades cristianas. “El objetivo era que la persona que recita fuera audible ante un gran número de personas y pone en valor diferentes partes del texto sagrado”, explica Olivier Bardot, que también es profesor de historia. Este repertorio se transmitió por vía oral hasta el siglo IX. Según los ingenios de la historia, se cree, erróneamente, que deriva del papa Gregorio I Magno, gran reformador de la liturgia de finales del siglo VI. “Las denominaciones de un fenómeno a menudo se producen mucho tiempo después”, explica. “En la Edad Media, se eligió la figura prestigiosa de este papa para dar ‘peso’ a este canto frente al canto ambrosiano proveniente de Milán”. Muy hábil.

El gregoriano propiamente dicho nació allá por el 750. En esta época, los lombardos invaden Roma. El papa Esteban II fue a buscar refugio en Saint-Denis, en la Galia franca. Descubre entonces un nuevo repertorio de las voces de los cantantes locales. Con la ayuda de Pipino el Breve, hace fusionar los repertorios romano antiguo y galicano, dando origen así al canto gregoriano. Un poco más tarde, Carlomagno, de acuerdo con el papa, impondrá este canto como repertorio único en todo el imperio.

Las emociones de un texto sagrado

Aun con todo, lo genial del gregoriano es sin duda su capacidad de transmitir las emociones producidas por el texto sagrado. Según Olivier Bardot, “las fórmulas fueron elegidas porque destacan el valor del texto o un efecto producido por el texto”. “Nos conmueven porque sentimos de una manera muy corporal que hay algo más allá de nosotros, del orden de lo misterioso”, añade.

“Es un canto muy empírico, que responde a emociones profundamente arraigadas en nosotros, independientemente de nuestra cultura”.

Los que llegan más tarde al gregoriano y admiten que nunca les gustó escuchar discos de canto gregoriano (!), descubren un repertorio apasionante a través de la liturgia de la Iglesia.

“No es difícil formarse en el gregoriano”, asegura. “No importa quién seas, con un mínimo de formación musical y de oído se puede aprender a cantarlo”.

Sin embargo, requiere “perseverancia y trabajo”. ¿Por qué? “Porque es un canto muy diferente de las músicas modernas y por ello hace falta un poco de tiempo para acostumbrarse”.

La abadía benedictina de Solesmes (Sarthe) se considera la Meca del canto gregoriano.

Fue allí donde, durante la segunda mitad del siglo XIX y con el impulso de su abad, Dom Guéranger, los monjes resucitaron el repertorio, que había caído en el olvido desde finales de la Edad Media.

Para Dom Jacques-Marie Guilmard, antiguo director de coro (aquí puedes ver la entrevista integral original con Dom Jacques-Marie Guilmard), este canto no es una forma de oración, es en sí mismo una oración, inspirada por el Espíritu Santo. Este Espíritu que nos hace gritar “Abba” (Padre) para dirigirnos a Dios, como dice san Pablo (Rm 8, 15).

¡Y menuda oración! Según afirma este monje cuyo corazón ha sido moldeado por los cánticos sagrados, “el gregoriano es un canto de meditación que toma la forma de todas las formas de oración posibles: adoración, alabanza, súplica, deprecación (solicitud de perdón), etc.”.

Esta oración no es “folclórica”, advierte, sino “una oración completa” que une a toda la Iglesia en el espacio y en el tiempo.

Fundada por monjes de Solesmes, la abadía de Keur Moussa en Senegal ha adaptado el canto gregoriano con ritmos africanos:

Si conocieras el don de Dios

Dos corazones unidos por el matrimonio y… por la música

“Si conocieras como te amo, dejarías de vivir sin amor”

Yuli y Josh: un matrimonio, un solo corazón, una sola música. Y nada más propicio que presentemos un matrimonio de músicos en este período en el que Papa Francisco da tanta atención a la familia.

Esos músicos colombianos no sólo se prometieron fidelidad uno al otro en el sacramento del matrimonio, sino que juntos también prometieron fidelidad a la misión que Dios les confirmó a través de la música.

En los vídeos musicales, disponibles en youtube, el matrimonio adopta un estilo intimista, oracional y acústico, ya que, en la mayoría de los clips, se usan pocos instrumentos. Sorpréndete con la armonía de ambos en la canción “Si conocieras el don de Dios”, una música muy conocida por los latino-americanos que ganó un ropaje más que especial en la versión de Yuli y Josh.

A la gloria de Dios

La gloria de Dios

Ricardo y Eva Luna Montaner:

padre e hija cantan juntos La Gloria de Dios

LETRA

La gloria de Dios

Maneja mi vida

Con hilos de amor

Que puso en mi alma

Me lleva hasta El

La gloria de Dios

Gigante y sagrada

Me carga en sus brazos

Alienta mis pasos

Me llena de paz y miel

Sale a jugar

Cuando me viene a ver

Y me deja ganar

De la gloria de Dios tendré

El descanso para mis pies

Con su manto mi frió

Desaparecerá y descansare

De la gloria de dios vendrá

Bendición y abundante pan

Para ti y para mí

Y a quien quiera venir

Si sólo pudiera darte una cosa pequeña

If I could give you just one tiny thing it would be my own life.

Alanna-Marie Boudreau

Simon (Petros)

Intenta escuchar la música de esta chica sin enamorarte de ella. Una vez escuché Satie Song y fue mi perdición. Si no la has escuchado, puedes comprobarlo aquí.

Su última canción, “Simon (Petros)”, es de una belleza inquietante. Una vez un amigo mío dijo que leer al Papa Francisco es como hacer un examen de conciencia. La canción es algo parecido. Ese sonido y ese mensaje permanecen en tus oídos mucho después de que las últimas notas se hayan ejecutado. Te llama a ser una mejor persona, pero sin predicaciones. Puedes sentir la pasión tras estas palabras. No puedes escuchar la canción y no sentirte removido por dentro.

Si yo pudiera amarte más que todos los santos y ángeles juntos. Si pudiera darte sólo una pequeña cosa, sería mi propia vida.

La idea de la canción le vino en un viaje a Israel, tras confesarse en la iglesia de San Pedro en Gallicantu, en el lugar donde Pedro negó a Cristo. Te dije que no te abandonaría, pero me escapé. No es sólo la historia de Pedro, sino la de cada uno de nosotros.

Es la canción de alguien que reconoce plenamente su fragilidad y sus fracasos, pero que anhela entregárselos a Dios. Como Pedro. Y como Pedro, el Señor nos conoce tanto en nuestro amor como en nuestra traición, y Él viene a nosotros en toda nuestra humanidad y nuestra pobreza, y nos llama a grandes cosas

Una misionera feliz

Celinés Díaz

No temas

No temas que estoy contigo y de tu lado nunca me alejaré

Celinés Díaz nació en Santo Domingo, República Dominicana, en una familia cristiana. Desde pequeña sintió una fuerte inclinación hacia la música y soñaba con volverse cantante. Al terminar sus estudios, Celinés ya estaba cerca del éxito, firmó un contrato discográfico con la BMG Latin en la ciudad de Miami y publicó su primer álbum titulado “Seliné”. Pero fue precisamente en ese momento que la artista sintió un vacío interior. No le faltaba nada y, sin embargo, atravesaba por un momento de soledad y tristeza.

Algunos años más tarde recibió la invitación para participar en un retiro espiritual que le cambiaría la vida.
Celinés habla de un encuentro especial y personal con el amor de Dios, que dio inicio a su conversión.
“Hoy”, declara la artista, “no soy una cantante famosa, sino una misionera feliz”.
No temas pertenece al álbum Dios es fiel, que introduce el pasaje de Isaías 43, en el cual el profeta anima al pueblo de Israel que estaba deportado y nostálgico de la tierra que el Señor le había prometido. Este es el momento en que el pueblo es obligado a recordar las grandes obras de Dios, para no perderse en el desconsuelo. Al pueblo resignado se le muestra la esperanza y la cercanía del Salvador.

“Pues bien, he aquí que yo lo renuevo: ya está en marcha, ¿no lo reconocéis?” (Is 43,19).

El primer video musical de Audrey Assad

Be Thou My Vision

"Corazón de mi corazón, lo que quiera que pase".

Estamos en una época en la que no es raro que los artistas renuncien al vídeo musical cinematográfico y en su lugar opten por un vídeo con letra o una sesión de estudio. Es increíble, por lo tanto, que la colosal Audrey Assad esté lanzando su primer vídeo. Sea cual sea la razón, ha valido la pena la espera.

Mira el vídeo, habla por sí mismo: visualmente representa el antiguo himno de una manera hermosa.

Dale lo mejor a quien no te decepcionará nunca

Todo mi amor es para tí

Un sonido expresivo que viene de la República Dominicana. “Alfareros” es una banda católica con 20 años de carrera, y no es de extrañar su éxito.
Con una opción preferencial por los ritmos latinos, el grupo ha llegado a varios países de América Latina, atrayendo multitudes por los lugares donde pasa.

Algunas de sus canciones llegaron a grabarse en portugués, y así llegaron también al mayor país católico del continente: Brasil.La canción Todo mi amor es para ti es uno de los grandes éxitos de los Alfareros que deja huella: suscitar, a través de sus letras, el deseo del encuentro con Jesucristo.
La banda, que nació un día del Corpus Christi, apuesta por la innovación sin perder la esencia de su primer llamado: evangelizar a través de la música. Incluso tú puedes bajar la canción en la página oficial del grupo: www.alfareros.do

LETRA:

TODO MI AMOR ES PARA TI

(Letra & Música Junior Cabrera)

Tengo en mi mente en mis sueños un río de intenciones que nadan contigo.

Tengo los verbos que quiero que sólo se conjugan cuando estás conmigo.

Todo el talento que un día como un tesoro guardaste tú para mí.

Todo el amor mis palabras mis pensamientos y todo lo que hay en mí.

Coro: Y todas mis canciones y mis melodías y todos los versos y mis agonías

Y todo lo que hago, siento, pienso y digo

Todo mi amor esta contigo

Y todas mis mañanas las noches y días

Y todas mis historias y la poesía

Por este gran regalo que es estar aquí

Todo mi amor es para ti

Todas las cosas que guardo en mi corazón y nadie pudo ver

Las horas del calendario que están marcadas para ti como ya ves

Todos los versos que hice y toda la poesía que nunca entregué

Todo el amor que ahora tengo mi corazón entero a ti confiaré

Coro: Y todas mis canciones y mis melodías y todos los versos y mis agonías

Y todo lo que hago, siento, pienso y digo

Todo mi amor esta contigo

Y todas mis mañanas las noches y días

Y todas mis historias y la poesía

Por este gran regalo que es estar aquí

Todo mi amor es para ti

LOS 10 MEJORES VÍDEOS DE MAYO

Siervas – Confía en Dios





Matt Maher – Firelight






Vigil Project: Andrea Thomas – He rose again






Padre Damian ft. The Beats Band – Story of my life






Athenas – Espíritu Santo






Nick Dy-Verse Torres – It’s OK






Army of me – White flags fly







Deia – Quem realmente eu sou






Debora Vezzani – Al Re






Marcio Cruz – Estaçoes